Отдавна светът не е бил толкова разбунен. Европа и Балканите се тресат от протести. Русия и Украйна продължават да воюват, въпреки опитите на държавни лидери за примирие. И в Близкия изток, войните продължават, както и атентати в различни европейски държави. На пръв поглед причините са икономически и политически, но в основата на конфликтите в Близкия изток – и религиозни. Защо? Дойде ли времето на новото преразпределение на света, както заяви в началото на своя втори мандат президентът на САЩ Доналд Тръмп? Коментар по темата за в.”Росица” направи журналистът и политическият наблюдател д-р Мохамед Халаф, преподавател в СУ ”Климент Охридски”, който неотдавна представи своята книга “НЕподчинение. Ислямът и реформаторите” в Севлиево. Събитието беше организирано от Мирослав Марков и премина при изключителен интерес.
-Г-н Халаф, какво означава “НЕподчинение”?
-Да не се подчиниш на тези, които искат да се намесват в твоя избор как да живееш, какво да мислиш, по какъв начин да е погледът ти към живота, религията, политиката, към културата, към жените и изкуството. Да отказваш да бъдеш подчинен на религиозните догми.
-Ние, християните казваме, че Бог е любов, независимо как се нарича Исус, Буда, Мохамед. Ислямът обаче, ако не греша, не възпитава в любов, а в омраза, в агресия…?
-Има една заблуда, в която се възпитават арабите и мюсюлманите от детската възраст, че тези джихадистки групи, и тези които извършват атентати от името на Исляма, не са мюсюлмани. Че Ислямът е религия на мир и любов между хората, независимо от религиозната им принадлежност. Истината е, че тези групи последват текстове в Корана и ислямски шериат, т.е. това е истинският Ислям. Това, което прави Алкайда, Идил, Боко Харам и други подобни групи, като обезглавяване, изнасилване на християнки и други немюсюлмани, е дело на пророка Мохамед и тези след него, когато са воювали срещу другите народи. Историята сочи, че това беше във времето, когато той е започнал да разпространява Исляма. Тогава той е използвал всички тези издевателства, които съвременният свят счита за криминални престъпления. В моята книга има изчерпателен материал по тези анализи, в които разглеждам темите за ислямските завоевания.
Един от известните иракски теолози казва, че ако се вземат всички действия на пророка Мохамед и неговите действия във войни срещу други народи, в различните етапи на историята – от появяването на Исляма до сега, и ако той беше жив, може да бъде изправен пред Международния трибунал в Хага.
Ислямът като религия е рожба на две цивилизации. Първата е римската – според някои изследователи тя е наследник на византийската. Втората е персийската. Ислямът е рожба на две религии – Християнството и Юдеизма.
Пророкът Мохамед обаче изгради Исляма върху враждебността към двете цивилизации и двете религии и по този начин той простреля себе си. Пророкът Мохамед, когато беше в Мека и искаше да разпространява Исляма, той искаше да създаде от арабските племена политическа структура, използвайки тази религия за неговите завоевания. Посланията в периода до появяването на Исляма бяха мир и любов.
Много от племената не приемат новата религия и бяха враждебни срещу него. Той започна да ги привлича към Исляма , започна да ги съблазнява с огромните финансовите печалби, които може да имат, ако участват във войните за разпространяването на религията.
-Тук се проявява неговият завоевателен характер..!?
-Да, и по този начин той ги въвлича. Когато придобива тази сила, той отива в Медина и реториката му става агресивна, след което следва обезглавяване, изнасилване, продаване на жени и деца – всичко, което правят сега Алкайда, Ислямската държава и други подобни.
-Защо след като години хората са били потискани от Исляма, младите и днес продължават да го следват – виждаме, че голяма част от терористичните нападения са от млади хора? Не разбират ли, че мирът е по-добрия начин на живот. Откъде идва и днес този фанатизъм?
-Много важен и много сложен за еднозначен отговор въпрос. Както забелязвате тероризмът се превръща в явление.. Имало го е и преди, но то започва да придобива нови измерения. Питате откъде идва Исляма. В един период от време в арабския свят имаше монархически системи и религията нямаше голяма намеса в политиката и властта. В Египет имаше многопартийна система, култура, изкуство. В Ирак по време на монархията също имаше многопартийна система. Буржоазията имаше големи компании и в другите държави от региона – Сирия, Либия, Алжир и т.н. Когато започна сблъсъкът между двете системи по времето на Студената война, Съветският съюз започна да се намесва в държавите на Близкия изток – започна настъплението на комунизма. Бяха създадени различни комунистически партии. Появи се на хоризонта и така нареченото Национално освободително движение. Армиите започнаха да придобиват друг облик. Разпада на Близкия Изток започна с военните преврати в резултат на които бяха свалени монархическите системи. Забележете какво е състоянието на останалите монархически държави в Персийския залива например. В момента промяната в облика на Близкия изток идва от този регион и по-точно от Саудитска Арабия. Тези държави тотално се променят, бързо се развиват и се превръщат в световен фактор.
Но да отговоря на Вашия въпрос. Създаването на комунистическите партии и Националното освободително движение, които свалиха монархическите режими, започнаха да създават нови системи по модела на Съветския съюз и социалистическите страни. Те се превърнаха във военни диктатури, с голям и жесток репресивен апарат. В началото разгърнаха модернизация във всичко, но постепенно започнаха да придобиват голяма сила, създадоха клиентелистка система – мрежи от интереси, от олигархични групи, които са свързани с тях. Тогава се обърнаха към религиозните институции. Всяка държава има две функции – образование и култура. Властите доброволно се отказаха от тях и го възложиха на формалните религиозни институции срещу получаване на политическа легитимност.
Ирак – държавата, в която съм роден, до 1979 година премина в тотална модернизация, религията не беше водеща в живота и политиката. Но Саддам Хюсеин точно през тази година започна отстъпление, започна репресии срещу другите партии, интелектуалците и срещу инакомислещите в самата управляващата партия. Тогава започва и войната с Иран, след това окупацията на Кувейт, войната, ембаргото и страданията на народа. Ирак се превърна в бедна държава и хората гладуват. Когато през 1991 година беше наложено ембарго срещу Ирак, държавата беше в тотална криза – беше пред фалит. Тогава той вкара в армията половината народ – инженери, лекари – те обаче след края на тази война останаха без работа, защото икономиката беше в колапс. Той въвежда проект, чиято цел беше вкарването на религията в умовете в общество. Той започна да използва религиозна реторика и направи две неща. Първото беше с почерка си написа на иракското знаме: “Аллах акбар!“ С тези две думи той се представя като защитник на Исляма. Религията беше и си остава най-продаваната стока в арабския ислямски свят.
Второто нещо, което направи е да извика художник, който взима от него всеки ден кръв и с нея пише Корана. Не знам къде изчезна този екземпляр, след като го свалиха от власт.
-Какво става в Ирак сега? Какво се промени след свалянето на Саддам Хюсеин?
– 23 години след свалянето на Саддам Хюсеин иракският парламент в демократичния уж Ирак, не могат да променят иракското знаме. Първата причина е, защото на него има две думи: ”Аллах акбар!” и втората – защото множеството депутати са от ислямски партии и групи. С тези две думи в момента арабите и мюсюлманите в другите държави убиват хора с викове: ”Аллах акбар!”
Знаете ли какво мен най-много ме дразни? Това че след всяка дума изречена от арабите те казват: “Аллах акбар!” Ислямът за съжаление се превръща в болестно състояние.
Ислямът живее в една дълбока криза. Тя произвежда в себе си още кризи, които превръщат мюсюлманите и арабите в заплаха. Превръщат ги в бомби със закъснител.
Мюсюлманинът защитава до смърт религията си. Всеки арабин – мюсюлманин е убеден, че всяка сутрин евреите и християните имат една задача – да правят заговори срещу тях и страните им. Те не се интересуват от това, че има държави, които мислят как да направят бъдеще за техните поколения. А нашите поколения отиват назад от промиване на мозъци.
-Защо казвате, че Ислямът е в болестно състояние?
-Ще ви дам пример с Лондон. Има много учудващи случки, но ще спомена една от тях. Гледах един мъж арабин на един от многото мостове в този град. Той е емигрант, инсталирал на моста микрофони и чете корана и молитви. А до него стоят четирима полицаи и го охраняват. Защо трябва да правиш това публично? Прави го за себе си, вкъщи, в джамията! Знаете ли къде е проблемът? В тези, които му позволяват!
На друг площад в Лондон или в друг европейски град слагат сергия да продават ислямска литература, но на сергията има и касетофон и от него звучат стихове от корана. Лондон стана вече Лондонистан. Има цели квартали, в които няма англичани. Как може държавата и нейните институции да си затварят очите пред това, че джамиите се превръщат в центрове за въоръжаване, трибуни против демократичното устройство? Това е пагубно за хората. Лондончани вече се страхуват да минават по определени улици и квартали. Аз и преди съм ходил и сега ходя, но мога да кажа, че това не е Лондон, същото е в Белгия, в Германия… Швеция представлява Чикаго през 30-те години в арабския квартал.
-Защо допуснаха това европейците?
-Ще ви отговоря, но искам да се върна на предния Ваш въпрос. Когато казах по-горе, че властите се отказаха от тези две функции – образованието и културата и по този начин улесниха създаването на фанатизирани мюсюлмани. Тези ислямисти започнаха да създават политически партии и групи. В един момент, обаче този фашистки Ислям, създаден от диктаторските режими, се обръща срещу тях и представлява заплаха на техните режими. Започват да ги преследват, те напуснаха държавите си и се насочиха към Европа която ги приема като репресирани хора. Европа защитава правата на човека. Те не осъзнаха, че тези хора ще се превърна в заплаха срещу тях. В Европа има закони, които им гарантират да имат храмове, училища и културни центрове. Промяната в поведението на тези хора обаче започва да се променя с войната в Сирия. Започна вълната бежанци. В Европа има 25 милиона емигранти, малка част от тях представляват заплаха, те са шумни, агресивни, но те притежават гражданство. Има сред тях престъпници, мрежи от трафиканти на наркотици. Тези проблеми се засилиха със задълбочаването на глобализация, с която се появи проблема с културната и религиозната идентичност. Тази тема е много важна и сложна, но читателите, които искат да я разбират предлагам на тях да четат моята книга “НЕподчинение”. Там ще намерят дълбок анализ на проблема на ислямския тероризъм в Европа и свързаните с него теми с интеграцията и ислямизацията.
-Какво искате да кажете на българския читател с книгата ти “НЕподчинение”?
-Аз написах тази книга “НЕподчинение. Ислямът и реформаторите”, защото бях предизвикан точно от тези нови явления в Исляма и това, което се случва в Европа. От това, че тези хората, които идват от там са жадни за свобода, че бягат от диктаторските режими и когато получават всичките тези привилегии, от които са лишени, започват да превръщат във враг на обществата, които са ги приели.. За съжаление вече това се превърна в световно явление? Светът се променя, силата става решаващият фактор.
Ислямът, като част от случващото се в света, става индикатор на войни, конфликти и кризи. Мюсюлманите се чувстват уязвими, изолирани и маргинализирани. Нямат никакъв принос към това, което се случва в света. Всичко това, което те използват са продукти на западната цивилизация. Те не искат да бъдат част от съвременния свят. Превръщат в кризисни общества. Този процес е изпуснат от контрол.
Европейските правителства от две години променят законодателства за емиграция. Проблемът обаче е крайната левица в парламентите, които заедно със зелените и социалдемократите, пречат тези поправки и законодателни инициативи да бъдат приети.
-Как ще коментирате позицията на президента Тръмп за Близкия Изток и по-точно за Газа?
-Аз не знам как ще се осъществи планът на Тръмп да превърне Газа в “Ривиерата на Близкия изток”, което означава да извадиш 2 милиона палестинци от ивицата против волята им. Истината е, че Газа вече не е място за живеене. Вие ще можете ли да живеете в едно разрушено място, да нямате ток, да нямате вода, децата ви не ходят на училище, да нямате работа, да не знаете къде да лекувате децата си, когато разболяват, защото болниците са разрушени. Палестинците десетилетия живеят на хуманитарните помощи. Светът научи палестинците да живеят като жертви, вместо да им решава основния им проблем. Това е престъпно спрямо тях. ООН е една тромава организация. Има една организация, която се грижи за бежанците -палестинци, независимо къде са – в Ливан в Йордания. Добре, но научете ги да работят! Иран е индикатор на всички тези войни в региона. Превърна нашите държави в провалени държави. Ирак е провалена държава. Сирия е провалена държава. Ливан и Йемен също са провалени държави. Йордания също е подложена на натиск от Иран и проксите там, които искат да свалят кралството и да я превърнат в провалена държава.
-Но след избора на Тръмп за президент на САЩ, нещо се случи. Дали това е началото на ново регионално пренареждане на света?
-Аз мисля, че това, което иска Тръмп не е негово хрумвана, или его. Той Изпълнява дословно проекта на фондация “Херитидж”, озаглавен “Делегиране на Лидерство:Консервативно обещание 2025”.
Близкият Изток ще бъде в центъра на политиката на Тръмп. Иран трябва да бъде накаран да се откажа от програмата на атомното оръжие, системата на пластичните ракети и спонсориране на тероризма. Ако Тръмп успее да убеди Иран да се превърна в отговорна държава и да се откажа вече след 45 години от революцията, тогава ще има успокояване в региона.
Отидох в Ирак през 2003 година с първата българска официална делегация с тогавашен външен министър Соломон Паси. Избягах от делегацията и отидох в Багдад, след 25 години в изгнание. Исках да видя какво се случва, да видя и моите родители, които не бях виждал 25 години. Казах на таксиметровия шофьор да ме остави пред хубав ресторант. Той спря пред един ресторант, в който всички ядат с ръце, а сервитьорът ми носи нож и вилица. Попитах го защо ми носи прибори след като всички са ядат с рецепта, а той се изчерви и не ми отговори. На масата седеше и друг мъж. Той ме попита кога съм пристигнал, отговорих му преди 1 час. Попита ме и на колко съм години – казах му на колко. Той ми каза:“Аз съм много по-малък от теб, но изглеждам по-възрастен”, и добави – Саддам Хюсеин ни обезобрази като хора. Отдалечи ни от културата на другите народи, затова сме животни.” А аз го попитах:”Защо се превърнахте в убийци, в крадци? Защо унищожихте всичко хубаво в държавата? Защо беше този грабеж на Багдадския музей, защо са тези убийства на хората по улиците?”Той ми отговори: “И аз съм убиец! И аз съм крадец! В колата имам калашник, всеки който пристъпи към моето семейство, аз ще го стрелям направо в главата. След този плашещ разговор взех решение да не отида на този етап при моите родители заради тяхната сигурност и се прибрах в София с делегацията.
Зареждане ...
